一个将军，不穿盔甲就敢上阵冲锋。
一支军队，一战死伤八万，却无一人投降。
一个帝国，在135年里横扫29个国家，让整个亚洲闻风丧胆。
这不是好莱坞大片，这是真实存在的大唐帝国。
一个王朝有多强？看他们怎么打仗就知道了。
有的王朝喜欢修长城，有的王朝热衷守城池。唯独大唐不一样——他们把防御工事全拆了！
为什么？因为在他们眼里，"缩在城里就是孬种"！
一支军队有多彪悍？看看唐将张仁愿干的事就懂了：他建了座城，却下令谁要是躲在城里打仗就砍谁的脑袋！
展开剩余94%可就是这样一支横扫天下的虎狼之师，在短短几十年后，却变成了一群只会躲在城里放冷箭的绵羊。
从"不服就干"到"能躲就躲"，从"一骑当千"到"见官就跑"，这其中到底发生了什么？
让我们一起走进这段改变中华武风的历史。
第一章 大唐：不服就是干，干就要赢打仗都讲究个"先礼后兵"。可在大唐这事就变味了——他们是"先打服了，再谈礼数"。
李世民就是个典型。贞观年间，突厥颉利可汗带着二十万骑兵，直奔长安城来了。按说这种情况下，躲在城里死守是最稳妥的选择。可李世民偏不。
长安城里有十几万人口，征调个几万守军轻轻松松。突厥人那点攻城本事，说是渣都抬举他们。可李世民硬是带着大臣们跑出城，去跟突厥人谈判。
谈判的结果是大唐破财消灾，把府库都给搬空了。这事后来被称为"渭水之盟"，成了李世民一生的污点。
但你要这么想就上当了。
且不说突厥人进了钱粮掉头就跑，被唐军追得屁滚尿流。单说李世民的算盘——城外的百姓和城镇不要了？那些辛辛苦苦种出来的粮食不要了？就为了保住长安城的面子？
打个不恰当的比方：你家院子里进了群土匪，你是死守在屋里看着他们把院子砸烂，还是先给点好处打发走，再找机会弄死他们？
三年后，李世民就给颉利可汗补上了这一课。可汗大人从马背上下来，规规矩矩地给大唐天子跳了支舞。
李世民打仗从来不讲什么计谋。就是莽，就是干。打西秦的时候，被薛举打得只剩二十来个亲兵。按说这时候该学孙子兵法里说的"围师必阙"，给自己留条后路。
可这位爷倒好，看到敌军阵脚有点乱，带着这二十来号人就追了上去。薛举手底下可是有好几千人呢！结果倒好，被他这股子悍劲儿给吓住了，一路追一路砍，最后薛举躲进城里保命。
还有那虎牢之战。李世民手里就三千多骑兵，对面是窦建德的十几万大军。结果他没扎营、没挖壕沟，张口就来："明天咱们决战！"
第二天上阵，他骑得那匹马"突然受惊"，冲到大军最前面。好么，这一"意外"直接带动全军发起冲锋，结果把窦建德的大军打得丢盔弃甲。
李世民后来跟大臣们说："那天真是马受惊了，我拉不住。"
大臣们笑而不语：得了吧，你哪次打仗不都是这么个套路？
在李世民看来，打仗就是要有这么一股子劲儿。你要怂，就算手底下有百万大军也是白搭。要猛，哪怕就剩一个人，那也得往前冲。
这种"不服就干"的作风，在他当了皇帝后反而更甚。大臣们劝他："皇上，您贵为天子，还是小心为上。"李世民却说："打仗这事，不就得靠一股子拼命的劲头吗？"
这股子"干就要赢"的劲头，成了大唐的标配。从此以后，但凡是个唐将，提起打仗就两个字——莽他！战术?阵法？都不如一个"莽"字来得实在。
这么打仗的结果就是：大唐在一百三十五年里灭了近三十个国家。周边但凡敢跟大唐叫板的，不是被灭就是被打得生活不能自理。
第二章 唐军的"杀手锏"：不要命的打法要说唐军最牛的一仗，还真不是打外族。而是一场内战——香积寺之战。
至德二年（757年），朝廷派郭子仪带着15万大军去夺回长安。叛军也不含糊，派了安守忠、李归仁带着10万人马迎战。于是在香积寺，两支军队狠狠地干了一场。
这一打，就打出了个世界纪录。
按理说古代打仗，损失个一成兵力就得慌，两三成就得溃败。可这一仗，双方硬是打了6个小时，郭子仪这边死了一半人，叛军那边死了六万多。
郭子仪
死了这么多人，两边却都不带怂的。你说撤吧？不存在的。你说跑吧？门都没有。就是干，就是杀，直到一方彻底打光为止。
这么凶残的打法，搁在其他朝代都得吓死人。可在唐朝，这就是常规操作。
在这种血战中，最能体现唐军战斗力的不是别的，正是这种不要命的打法。就说李嗣业吧。
战况最激烈的时候，唐军这边都快扛不住了。李嗣业咋办？他直接把衣服一脱，光着膀子就冲上去了。
没穿盔甲就敢上阵，这不是找死么？
可就是这么个"找死"的打法，反倒立了大功。李嗣业带着陌刀队，杀得叛军人仰马翻。敌人看他这么猛，反而不敢往前冲了。
你说他是不是找死？可人家一点事没有，愣是活着退了下来。
为啥？因为他这么拼命，连敌人都不好意思下死手。这种不要命的打法，在唐军中还真不是啥稀罕事。
就说打窦建德那会儿。李道玄冲进敌营，被射得跟刺猬似的。李世民找到他时，发现这厮身上"箭如猬毛"。
窦建德
换了身盔甲，李道玄又生龙活虎地上阵了。
这种拼命三郎似的打法，在其他朝代都得被当成疯子。可在唐朝，这种人简直不要太多。
有人说这是因为唐朝将士的装备好。确实，像李道玄这样的将领，穿的可都是顶级货。可问题是，李嗣业都光着膀子上阵了，还谈什么装备？
关键在于，唐军有股子不怕死的劲。
打仗嘛，谁不怕死？可唐军不一样。他们觉得，要是怕死，干脆就别当兵。既然当了兵，那就得有随时赴死的觉悟。
在战场上，唐军最讲究的就是一个"死"字。你不敢死，敌人就敢欺负你。你要是敢拿命去拼，敌人反而不敢轻易招惹你。
这种不要命的打法，在香积寺打出了新高度。双方加起来死了十多万人，愣是没一个投降的。
你说这是不是疯了？可正是这种"疯狂"，成就了唐军的战斗力。他们靠的不是精良的装备，不是高明的战术，而是这股子拼命的劲头。
这种打法，在后来的朝代里都绝迹了。为啥？因为没人敢这么打了。就算有，那也得被当成疯子给关起来。
可在唐朝，这就是最正常不过的事。你要是不敢这么打，反倒成了怂包。
这就是唐军的"杀手锏"——不是比谁的装备好，不是比谁的战术高，就是比谁更敢死。
第三章 疯子的武器：专治各种不服说起武器，每个朝代都有自己的特色。可唐朝的武器，简直就是为疯子量身定做的。
就拿陌刀来说。这玩意儿重得吓人，一般都得五十斤往上。刀身比人还高，刀刃跟刀柄差不多长。这么个大家伙，光是扛着走都费劲，还怎么打仗？
可就这么个"不讲理"的武器，在唐军手里成了专治各种不服的大杀器。
李嗣业带着陌刀队上阵时，那场面叫一个壮观。一队人马举着这么大的刀，跟推土机似的往前冲。挡在前面的人马，都给砍成了碎片。
李嗣业
史书上说"当嗣业刀者，人马俱碎"，一点都不夸张。
你说这武器设计得合理吗？一点都不合理。这么重的刀，挥一下都得累个半死。而且因为重心在前面，根本没法精准劈砍。可唐军就喜欢这个。
为啥？因为这刀就一个用处——往死里砍！不讲究技巧，不讲究准头，就是蛮力。你要是不够莽，这刀你都举不起来。
再说说马槊。这玩意儿看着像矛，可比矛野多了。除了捅，还能劈能砸能扫。用好了，一个人能打出一片真空地带。
可这武器有个致命缺点：使用空间太大了。你要是排成密集队形，拿着马槊转一圈，不把自己人砸趴下就不错了。
按说这种武器应该被淘汰才对。可在唐军手里，偏偏就成了主力装备。
到了晚唐，有人觉得陌刀的杀伤力还不够大。于是就发明了个更疯狂的玩意儿——长剑。
这长剑可不是咱们印象中的那种轻巧的剑，而是把陌刀改良过的更凶残的版本。刀刃更长更重了，刀柄反而更短，只够双手握住。
这武器基本上就是个纯进攻的玩意儿，连防御都省了。你要是不往死里冲，拿着这玩意儿就是个活靶子。
这么极端的武器，就算是朱温、杨行密这样的大军阀，手底下几十万人也就能挑出千把个能用的。小点的军阀，能凑够百八十个就不错了。
可就是这么点人，却能在战场上搅得天翻地覆。他们专门当督战队用，平时砍自己人，打仗时当敢死队。
这些武器都有个共同点：不适合密集队形作战。你要是想抱团取暖，这些武器基本就废了。
用这些武器的人也有个共同特点：都是亡命之徒。你要是怕死，拿着这些武器基本就是自杀。
这帮疯子配上这些疯狂的武器，创造出了让后人都不敢相信的战绩。
可等到宋朝，这些武器就都消失了。消失得太彻底了，以至于现在考古都找不到实物。人们甚至怀疑这些武器到底存不存在。
为啥会这样？因为这些武器不光需要力气，更需要一股子拼命的劲。可宋朝已经没这种人了。就算有，也得被当成刺头给处理掉。
这些疯狂的武器，就这么随着那个疯狂的时代一起消失了。留下的，只有一些文字记载，让后人感慨那个令人震惊的盛唐。
第四章 养兵如狼：大唐军魂的秘密说到底，为啥唐军这么猛？不是因为他们天生就好战，而是整个社会风气都这样。
先说府兵。这玩意儿听着像是地方武装，可比后来的民兵强太多了。就拿长安城的府兵来说，那战斗力简直吓人。
有回苏定方因为迷路，带着200府兵误闯进突厥大营。搁别人，这不就是送死吗？可苏定方倒好，带着这200人在十几万突厥人中间横冲直撞，杀得人仰马翻。
你猜这200人是啥来头？都是长安城的老百姓！苏定方那会儿的官职是匡道府折冲都尉，说白了就是长安某个街道的民兵团长。
这帮平日里做生意、种地的老百姓，一上战场比正规军还猛。这在其他朝代简直不敢想象。
在大唐，参军不是差事，是荣耀。老百姓巴不得去当兵，因为当兵能让一家人都脸上有光。
这种风气怎么来的？还得从皇帝说起。
李世民就特别讨厌那种只会耍嘴皮子的文官。在他看来，一个大老爷们连刀都拿不动，还算什么男人？
别说普通文官，就连大诗人李白都能提刀上阵。高适更是能写诗又能打仗，一个人顶俩。
这风气一传开，全国上下都这德行。谁要是光会动嘴不会动手，那就是软蛋，没人瞧得起。
这么一来，当兵的地位水涨船高。在其他朝代，当兵的都抬不起头来。可在唐朝，当兵的都是爷。
你要是在街上惹到一个当兵的，分分钟教你做人。可老百姓不但不觉得他们欺负人，反而觉得特别解气。
为啥？因为这些当兵的真保护过他们。契丹人来打长安，户县的百姓不到一天就组织起来反击了。这在宋朝简直是天方夜谭。
大唐养兵，就是要养出一群狼来。这狼性子上来了，谁都挡不住。
有人说这不行吧？军队这么野，要是哪天造反了咋整？
可大唐的厉害就在这儿。他们觉得，与其养一群怂包来守江山，还不如养条狼来打天下。至于这狼要是打自己主人，那也得看看主人够不够格。
所以大唐的皇帝也得有两下子。你要是像宋朝皇帝那样只会躲在宫里玩物丧志，早就让人给废了。
这种风气一直延续到安史之乱。等到德宗、宪宗这些皇帝开始学宋朝那套，大唐也就离完蛋不远了。
唐德宗
但就在这养狼的过程中，大唐创造了无数奇迹。他们用不到两百年时间，打出了一个横扫天下的盛世王朝。
这些骄兵悍将，在其他朝代都是祸害。可在大唐，他们成了最可靠的臂膀。
为啥？因为大唐给了他们一个发挥的舞台。你要是真有本事，皇帝都得敬你三分。你要是装孬，管你是谁的儿子，都得靠边站。
这就是大唐的军魂——要么别当兵，要当就当条狼。至于这狼将来会不会咬主人，那就看主人够不够格了。
第五章 从狼变羊：宋朝的无奈抉择从唐朝到宋朝，短短几十年，中国军队就像变了个样。这帮原本敢跟铁骑硬碰硬的狠角色，怎么突然就怂了？
说到这事，得先说说宋朝开国皇帝赵匡胤。
赵匡胤本人就是个武将，打仗也不含糊。可他当了皇帝后，第一件事就是拆掉武人的骨头，给他们戴上个"崇文抑武"的紧箍咒。
这事看着挺怪，但细想也是无奈之举。
想想看，赵匡胤自己是怎么当上皇帝的？陈桥兵变。说白了就是兵变夺权。他深知这把刀有多锋利，因为这刀不光能帮你，还能随时捅你一下。
看看五代十国就知道了。但凡哪个将领手里兵强马壮，不篡个位都觉得对不起自己。你要是不从，部下立马就把你脑袋砍了，换个愿意当皇帝的来。
这事连选择的余地都没有。就像后唐时期的杨仁晸，部下闹兵变让他当皇帝，他不干，结果人家直接送他上西天。
赵匡胤可不想自己落得这个下场。可他又不能明着来，那样会寒了将士们的心。于是他想了个损招：杯酒释兵权。
表面上是设宴赏功，背地里是强行解甲归田。一帮骁勇善战的大将，就这么被赵匡胤用一顿酒给放倒了。
从此以后，但凡谁要是在军中表现得太能打，立马就得被调走。要是谁敢不听话，那就是找死。
这一招真绝。不到一代人的功夫，军队就被驯化成了一群温顺的绵羊。
你看后来的宋军打仗，那叫一个怂。打不过就躲在城里，弓弩放完就投降。要是碰上辽国的铁骑，那更干脆，都不用打，看见人就跑。
最能说明问题的是君子馆之战。宋将刘廷让带兵跟辽军打了一仗，结果被人家打得丢盔弃甲。
回来后他找了个借口：天太冷，弓弦都冻僵了，没法用。
搁在唐朝，这种话说出来不得被人笑死？可在宋朝，文武百官包括皇帝都觉得很有道理，不但没罚他，还给他升了官。
你说可笑不可笑？
可赵匡胤也是被逼无奈。在他看来，与其养一群随时可能咬主人的狼，还不如养一群听话的羊。羊是打不了仗，可至少不会反你。
这一招真有效。宋朝虽然军事上很怂，可是太平盛世。再也不用担心哪个将领会突然造反，皇帝也能安安稳稳地睡大觉。
可这么做的代价也很大。整个民族的血性被磨掉了，军队变成了一群只会躲在城里放冷箭的软蛋。
这种影响一直延续到今天。崇文抑武这个枷锁，像是给中国人套上了一道无形的镣铐。
这事也让人深思：一个王朝到底该怎么选？是像唐朝那样养狼冒险，还是像宋朝这样养羊求稳？
这个问题，恐怕到现在都没有标准答案。
军队的性格决定了一个民族的血性，而血性往往与统治者的治国理念密切相关。
如果让你选择：是要一支勇猛善战但可能会反噬的虎狼之师，还是要一支温顺怯懦但绝对忠诚的羊群？
【参考文献】 1. 《新唐书》，宋·欧阳修、宋祁 撰 2. 《资治通鉴》，宋·司马光 撰 3. 《宋史》，元·脱脱 等撰 4. 《唐代军事史》，谭其骧 著 5. 《府兵制度考释》，陈寅恪 著 6. 《唐代战争史》，王永兴 著 发布于：山东省